李陀、韩少功：启蒙、再启蒙、反启蒙

对“启蒙”的讨论，不仅是一个西方问题，也是一个中国问题；对中国而言，“启蒙”不仅是一个历史问题，更是一个现实问题。百年中国，如何定义“启蒙时代”？再启蒙和反启蒙有何意义？

从20年代的“五四运动”到 80年代的“思想解放”，直至90年代以来对中国“启蒙”本身的“众说纷纭”，“启蒙”在不断深入，也伴随着纷繁复杂的思想论争——作为事业的“启蒙”未竟，作为问题的“启蒙”，一直与我们同行。

4月8日，“活字文化论坛”第二场对话活动将于北京大学举办。届时，李陀、韩少功将于百年来中国思想的策源地，对“启蒙、再启蒙、反启蒙”这一议题进行探讨，以批评家的视野、作家的敏锐，厘清数十年来关于“启蒙”问题的迷思。

值此莺飞草长、万物复苏的春日，活字文化诚邀您前来，与李陀、韩少功一同重返“启蒙”、思考“启蒙”。

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。

——康德

启蒙必须被理解为既是一个人们集体地参与其中的过程，同时也是一个人由个人完成的勇敢的行动。

——福柯